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五十步笑百步辩论反方
你审题很有问题!什么质变量变的?以为自己很懂?
不管走多少步人生永远是在路上的,每一步都可以叫做质变!
千万别谈结果不然你会被辩到无语!
五十步笑百步的通常意义都是指手低眼高没有自知之明!
还没有到一百步走到一半就开始沾沾自喜!
然而这里面可以肯定一件事情,那就是已经走了五十步,最少成功了一半!
没有笑他人的意思,而是一种自己在得意!
好的意义就是所谓的自信,坏的意义就是杯满则溢!容易自大成狂!
深一步说就是不能居安思危!你的立足点就是对待事情的态度如何如何!
不能自满,自满则难以再进!
这样的例子太多既然已经点题你就可以去找下历史上比如李自成等等那些成功一半就开始想当皇帝的家伙!袁世凯......好多!
你的对手也会有很多例子,鼓舞士气,无士气则不能再战等等!
还有必须要说的一点就是大多数人都是自以为是的!事实如此!
所以我想说的是--支持你对手的例子会更多!至于怎样多我懒得打字!
有100分呢!再说点吧!
你的对手会告诉你,虽然没有达到,
但是人的个性就是对未来充满希望的,
正因为这种渴望所以人才会五十步笑百步,为什么呢?
对未来的美好希望抱以微笑难道不好吗?
如果人不对未来报有希望而笑的话,所有的建设都是虚伪的,
扪心自问一下又有谁不会在策划自己未来的时候心里面美美的?
谁不希望有一个美好的未来?
人永远在路上,一时一事的成败对人生来说算什么?
只有永远都抱着希望而微笑的人才是真正美好的人生!
为了追求美好的人生让我们五十步笑百步又有何妨呢?
有人说笑到最后的人才是笑得最开心的人!
但是怎样才叫笑到最后?怎样的人才能笑到最后?
然到要到死的时候才笑吗?
如果是这样我想永远只走五十步的人才是最开心的人!
因为只走五十步,所以我们永远有希望!
五十步笑百步的步怎么写
该成语出自《孟子·梁惠王上》；比喻程度不同，本质都一样。（含贬义）若以此对人或事，不可取。
五十步笑百步可取的现实例子
五十步笑百步说的是 战国时期，孟子向梁惠王谈施政。梁惠王就举了一 些例子，说自己如何对民尽心。孟子就给他打了一个比方，说有两个士兵打了败仗 逃跑，一个跑了五十步，另一个跑了二百步，逃跑了五十步的就讥笑跑子百步的， 说他胆小。孟子问梁惠王，嘲笑应不应该，梁惠王说两人性质一样，都是逃跑。
五十步笑百步表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政口 治理念。梁惠王自诩对民施政尽心，但在孟子看来，他所采取的一些施政纲 领，只是爱民的临时措施，与邻国暴政相比，就像是五十步笑百步。孟子认 为，治国的根本是实行仁政，并提出一系列具体主张，如不因战争或劳役使人 民耽误农时，不乱捕鱼鳖，不砍伐林木，让人民休养生息，有比较安定的生活。而 这些，在孟子看来，也只是王道之始。 孟子长于辩沦，善用比喻，说理形象而有说服力。
五十步可以笑百步的生活例子
只能说两个都是失败者,而50步没有100步失败得那么彻底.
只能从失败计算损失后的角度去"笑".
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