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鸿门宴今事有急,故幸来告良
沛公至军，立诛杀曹无伤。本文重点词文言虚词若） (3)你；你们；你(们)的。《鸿门宴》：“～入前为寿。” 者） (6)用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为～？” 所） (4)与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。《鸿门宴》：“不者，若属皆且为～虏。因） (9)介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》：“请以剑舞，～击沛公于坐。” (10)就；于是。《鸿门宴》：“贡王即日～留沛公与饮。” 乎） (2)语气词。⒈在句末，表示疑问，相当于“吗”。《鸿门宴》：“壮士，能复饮～-”⒉用在句末，表示反问，相当于“吗”、“呢”。《鸿门宴》：“日夜望将军至，岂敢反～-” 为） (8)以为；认为。《鸿门宴》：“窃～大王不取也。” (10)对待。《鸿门宴》：“君王～人不忍。” (12)担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴～相。” (16)是。《鸿门宴》：“如今人方～刀俎，我～鱼肉。” 且） (3)尚；尚且。《鸿门宴》：“臣死～不避，卮酒安足辞？” 与） (1)给予。《鸿门宴》：“则～一生彘肩。” 文言实词道） (1)路；道路。[又]取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。” 过） (7)责备。《鸿门宴》：“闻大王有意督～之。” 谢） (5)感谢；道谢。《鸿门宴》：“乃令张良留～。” 说） (3)言论；说法；主张。《鸿门宴》：“而听细～，欲诛有功之人。” 胜） (2)尽；完。《鸿门宴》：“刑人如恐不～。” 置） zhì (1)放弃。《鸿门宴》：“沛公则～车骑，脱身独骑。” 行） (6)动作；行动；举动。《鸿门宴》：“大～不顾细谨。” 王） (1)称王；统治天下。《鸿门宴》：“沛公欲～关中。” 望） (2)盼望；希望；期望。《鸿门宴》：“日夜～将军至，岂敢反乎-” 数） 屡次；多次。《鸿门宴》：“范增～目项王。” 故） (5)老朋友；旧交情。《鸿门宴》：“君安与项伯有～？” 幸） (3)幸亏。《鸿门宴》：“今事有急，故～来告良。” 安） (8)表处所.哪里;什么地方.《鸿门宴》：“沛公～在-” 坐） (3)座位。《鸿门宴》：“项王则受璧，置之～上。”这个意义后来写作“座”。善） (5)亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素～留侯张良。” 即） (4)就在；当。《鸿门宴》：“项王～日因留沛公与饮。” 内） 同“纳”。接纳；收容。《鸿门宴》：“距关，毋～诸侯。” 伯） (2)对年龄大于白己的人的尊称。《鸿门宴》：“愿～具言臣之不敢倍德也。” 从） (4)依傍；紧靠着。《鸿门宴》：“樊哙～良坐。”
文言文不会翻译怎么办
1. 古文中的 幸 是什么意思
1. 幸运。《论积贮疏》：“即不幸有方二三千里之旱。”
2. 侥幸。《童区寄传》：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。”
3. 幸亏。《鸿门宴》：“今事有急，故幸来告良。”
4. 为……高兴。柳宗元《骂尸虫文》：“妒人之能，幸人之失。”
5. 宠幸；宠爱。《鸿门宴》：“财物无所取，妇女无所幸。”
6. 帝王到某处。《阿房宫赋》：“缦立远视，而望幸焉。”
7. 敬词，希望对方照自己的意见做，可译为“希望”。《孔雀东南飞》：“幸可广问讯，不得便相许。”
1. 惨遭不幸【cǎn zāo bù xìng】
遭到严重灾祸，多指死亡
造句：这对卖豆汁的夫妇，前几日却惨遭不幸。
2. 乐祸幸灾【lè huò xìng zāi】
犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
造句：而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。
3. 三生有幸【sān shēng yǒu xìng】
三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
造句：能和您一起学习，真是三生有幸。
4. 使心作幸【shǐ xīn zuò xìng】
用心机。亦作“使心用幸”
造句：都为他皓齿明眸，不由我使心作幸。
5. 行险侥幸【xíng xiǎn jiǎo xìng】
行险：冒险。冒险行事以求得意外的成功。
造句：盖革命党人，忠实者固多，而好勇疾贫，行险侥幸者亦不少。
2. “幸”在古文中有什么意思
幸运。
《论积贮疏》：“即不幸有方二三千里之旱。”侥幸。
《童区寄传》：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。”幸亏。
《鸿门宴》：“今事有急，故幸来告良。”为……高兴。
柳宗元《骂尸虫文》：“妒人之能，幸人之失。”宠幸；宠爱。
《鸿门宴》：“财物无所取，妇女无所幸。”帝王到某处。
《阿房宫赋》：“缦立远视，而望幸焉。”敬词，希望对方照自己的意见做，可译为“希望”。
《孔雀东南飞》：“幸可广问讯，不得便相许。”惨遭不幸【cǎn zāo bù xìng】遭到严重灾祸，多指死亡造句：这对卖豆汁的夫妇，前几日却惨遭不幸。
乐祸幸灾【lè huò xìng zāi】犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
造句：而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。
三生有幸【sān shēng yǒu xìng】三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。
比喻非常幸运。造句：能和您一起学习，真是三生有幸。
使心作幸【shǐ xīn zuò xìng】用心机。亦作“使心用幸”造句：都为他皓齿明眸，不由我使心作幸。
行险侥幸【xíng xiǎn jiǎo xìng】行险：冒险。冒险行事以求得意外的成功。
造句：盖革命党人，忠实者固多，而好勇疾贫，行险侥幸者亦不少。
3. 古文里“幸”有几个意思
◎ 幸 xìng〈副〉（1） 通“幸”。
侥幸 [luckily]非分而得谓之幸。——《小尔雅》朝无幸位。
——《荀子·富国》。注：“无德而禄谓之幸位。”
小人见人之厄则幸之。——《公羊传·宣公十五年》。
注：“侥幸也。”幸得脱矣。
——《史记·廉颇蔺相如列传》幸皆杀之。——唐· 柳宗元《童区寄传》朕自得丞相，幸成帝业。
——《三国演义》（2） 又如：幸心（侥幸心理）；幸生（侥幸偷生）；幸民（侥幸于万一之民）；幸位（侥幸得位）；幸得（幸而）；幸诡（侥幸和诡诈）；幸赏（侥幸得赏）（3） 幸亏 [fortunately]幸大雪逾岭。——唐· 柳宗元《柳河东集》幸诚门未有烧。
——《广东军务记》幸彼苍默佦（4） 又如：幸为（幸而）；幸然（幸亏）；幸赖（幸亏依靠）；幸得（幸亏）；幸偶（幸运而偶然遇合）（5） 表敬，副词，表明对方的行为使自己感到幸运 [be lucky]亦幸赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》乃幸见取。
——唐· 柳宗元《柳河东集》幸君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》官入幸顾我。
——明· 宗臣《报刘一丈书》（6） 又如：幸叨（有幸得到他人的好处）；幸蒙（有幸承蒙）；请不吝赐教为幸◎ 幸 xìng〈动〉.（1） 使…欢乐、愉快或欣喜；庆幸 [rejoice over one's happiness or good fortune]愿大王以幸天下。——《汉书·高帝纪下》（2） 宠爱 [favor]幸于赵王。
——《史记·廉颇蔺相如列传》你瞧瞧，把他幸的这个样儿，我劝你收着些儿好。——《红楼梦》（3） 又如：幸私（古谓帝王对人宠爱）；幸昵（宠爱亲近）；幸待（宠爱优待）；幸媚（亲近宠幸）；幸近（宠幸亲近）；幸嬖（宠爱狎昵）（4） 感受到怜悯之心 [sympathize]王必幸臣与臣之母，愿先生之勿患也。
——《吕氏春秋·至忠》（5） 希望 [I hope;I trust]幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》吾子幸观。
——唐· 柳宗元《柳河东集》幸蒙其赏。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》幸宁吾心。
——明· 宗臣《报刘一丈书》（6） 又如：幸为（希望）；幸存照鉴（希望留存查照）；幸来（希望前来）；幸愿（希望）；幸勉（望其勉力）；幸望，幸翼（希望）（7） 旧指皇帝亲临，后也泛指皇族亲临 [（of emperor）visit]会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》忽然有个诏书下来，说御驾亲幸泰山，要修 汉武帝封禅的故事。
——《醒世恒言》（8） 又如：幸顾（帝王临幸垂顾）；幸听（皇帝亲临听讲）；幸学（皇帝巡视学校）；幸御（帝王巡游时驻跸）（9） 特指帝王与女子同房 [（of emperor'） sexual intercourse]妇女无所幸。——《史记·项羽本纪》（10） 又如：得幸；御幸；王因幸之（11） 遇 [meet]二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。
—— 柳宗元《答韦中立论师道书》（12） 使…活命 [save *** .'s life]汝天下之国士也，幸汝以成而名。——《吕氏春秋》◎ 幸 xìng〈名〉（1） 幸福 [happiness]大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？——《三国演义》（2） 受宠的人 [favourite]妾媵盈宫，非无爱幸也。
——《申鉴》（3） 姓推荐个在线字典，/，里面有更详细的解释。
4. 文言文：而幸蒙人主之知的幸蒙是什么意思,解释
而且你有幸蒙受皇帝赏识
幸蒙是有幸蒙受的意思
归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰：“何其迂哉！子之所学者，修仁义以为业，诵《六经》以为言，其自待者宜如何？而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年于兹矣。既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益；又不能依阿取容，以徇世俗。使怨嫉谤怒，丛于一身，以受侮于群小。当其惊风骇浪，卒然起于不测之渊，而蛟鳄鼋鼍之怪，方骈首而闯伺，乃措身其间，以蹈必死之祸。赖天子仁圣，恻然哀怜，脱於垂涎之口而活之，以赐其馀生之命，曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。盖方其壮也，犹无所为，今既老且病矣，是终负人主之恩，而徒久费大农之钱，为太仓之鼠也。为子计者，谓宜乞身于朝，退避荣宠，而优游田亩，尽其天年，犹足窃知止之贤名。而乃裴回俯仰，久之不决，此而不思，尚何归田之录乎！”余起而谢曰；“凡子之责我者皆是也，吾其归哉，子姑待。”
治平四年九月乙未庐陵欧阳修序。
（选自宋•欧阳修《归田录》）
译文：《归田录》这书，是史官不记载的朝廷中的轶事，与夫士大夫笑谈之馀而可纪录的，把它记录下来以供闲暇的时候看的书。有人听说了就讥笑我说：“太迂腐了！你所学的东西，是把修养仁义作为学业，把诵读《六经》作为言谈的，你对待自己又该当如何呢？而且你有幸蒙受皇帝赏识，在朝廷做官，参与评议国家大事，到现在/此？有八年了。你既不能趁此时机发奋，遇到事情努力去做，有所建树，作出增添补益；又不能依附阿谀谄媚来曲从/顺应世俗。使得怨嫉谤怒，集于一身，致使被那些小人侮辱。正值那惊风骇浪猝然/卒通猝之间从深渊发生，而蛟鳄鼋鼍之类的鱼怪，正齐头并举闯入伺候，竟然置身其中，来踏入践行死路。多亏皇上仁德圣明，心生不忍而怜惜，把你从流着口水的怪兽口中解脱出来，这样来赐给你以后的活路生命，难道没有听说过大蛇吐珠、黄雀衔环的典故，效仿蛇雀报恩么？大约正当壮年的时候，尚且没有作为，现在又老又病，这终究还是对不起皇帝的恩情，又白白地长时间耗费农民钱谷，是官仓中偷食白吃的大老鼠啊！替你考虑，最好是向朝廷请求保全身体，辞去一切荣耀而归隐，在田园之间优游消遣，终老一生，还可以偷得一个懂得满足进退的好名声。你却徘徊不定，久久不作决定，这都不想，还弄什么归田录呢！”我起身答谢说：“凡是您责问的都是对的，我该/一定辞官归去，您姑且等着看。”
治平四年九月乙未，庐陵人欧阳修作序
故幸来告良的幸什么意思 幸的意思
故幸来告良的幸的意思是特意。原文沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”译文刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我让他活了下来；现在事情危急，因此他特意来告知我。”出处节选自《史记·项羽本纪》中的《鸿门宴》片段。
《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。
故幸来告良的翻译
幸的解释：特意。
一、原文
沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”
二、译文
刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在事情危急，因此他特意来告知我。”
三、出处
节选自《史记·项羽本纪》中的《鸿门宴》片段
扩展资料
一、创作背景
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。
大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》。
二、作品赏析
《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中一个相对独立的片断，它是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。
这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有“妇人之仁”。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。
三、作者简介
司马迁，西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。司马谈之子。
早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
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